 |
|
|
|
|
Задача 9. Коммунистические отношенияНачать переход от товарно-денежных отношений к коммунистическим. В ранее изложенных задачах 1-8 кратко представлены основные меры, без реализации которых переход к коммунистическим отношениям невозможен в принципе, во всяком случае на территории СССР. Но сами эти меры изложены применительно к условиям товарно-денежных отношений. То есть, — отношений с последним элементом рынка, но созидательно управляемых вплоть до перекрытия возможности кому-либо паразитировать на этом элементе. Теоретически можно представить даже рыночное изобилие, при котором все потребности всех людей удовлетворяются полностью, что достижимо, если все потребности не превышают спроса. Проще говоря, если у всех людей хватает денег, чтобы купить все, что им хочется. Если такая ситуация достигается благодаря высокоточному хозяйствованию, высокой квалификации, высокому уровню культуры трудящихся, их любви к своему делу, сознанию его важности, другим духовным, моральным мотивациям труда, тогда применение денег и выполнение кассовых операций для физических лиц становится никчемной тратой всех видов ресурсов. Однако, и тогда сохраняется необходимость в знаках для соизмерения стоимости различных предметов во множестве обстоятельств по ходу управления производственно-распределительной кооперацией. Таким образом, переход от товарно-денежных отношений к коммунистическим не может сводиться только к обогащению ассортимента бесплатных благ вплоть до превращения их всех в бесплатные. Здесь необходим еще ряд мер организационного и, разумеется, идеологического характера. 9.1 В управлении производственно-распределительной кооперацией перейти от финансовой экономики, оперирующей знаками для соизмерения стоимостей только по спросу на них, к экономике социальной (социоэкономике), оперирующей знаками для соизмерения стоимостей еще и по времени жизни социума (общества), воплощенному в соизмеряемые стоимости: овеществленному, живому, потенциальному. Соответственно, перейти: от оперирования ценами в финансовых знаках к оперированию ценами в социознаках; от оперирования госбюджетом в финансовых знаках к оперированию бюджетом общенародного потенциала рабочего времени (потенциала трудовых ресурсов) в социознаках с упразднением сбора налогов. В СССР изначально казначейские знаки назывались тем же словом «деньги», что и казначейские знаки в капстранах. Но между теми и другими знаками было столько же общего, сколько между коммерческими банками капстран (а там они все коммерческие, даже если именуются государственными) и советскими социалистическими государственными кассами, которые тоже назывались словом «банк». Советские социалистические казначейские знаки были в основном не финансовыми, а социознаками, поскольку были лишь вспомогательным эквивалентом для соизмерения стоимостей прежде всего по воплощенному в них рабочему времени жизни, или говоря точным экономическим термином, — по трудоемкости. И пока наши социалистические казначейские знаки оставались социознаками, и даже еще точнее - трудовыми казначейскими знаками, покупательная способность трудовых зарплат трудящихся и пособий нетрудоспособным только возрастала. Однако, советские наличные казначейские знаки продолжали оставаться знаками финансовыми, именно рыночными деньгами. Что как раз и позволило тратить их на взятки в массовом масштабе при переплатах за дефицит и во многих других случаях. Таким образом пошло все более массовое превращение казначейских знаков трудовых в деньги паразитические, покупательная способность которых не обеспечена адекватным трудовым вкладом их собственников в создание благ, эквивалентных покупаемым за эти деньги. Примерно так же сейчас американские казначейские знаки являются деньгами паразитическими, поскольку и они не обеспечены адекватным трудовым вкладом США, эквивалентным создаваемым вне США благам, которые США за эти деньги покупают. Кроме свободнорыночной сути наличных советских казначейских знаков, были другие несовершенства в оперировании социознаками. В частности, при планировании производства на оперативную, тактическую, стратегическую перспективу вообще не оценивался и не принимался в качестве важнейшей исходной базы общенародный потенциал трудовых ресурсов (потенциал рабочего времени). Иначе в принципе не мог бы появиться дефицит кадров, постоянно и повсеместно провоцировавший множество всех прочих дефицитов со всеми дезорганизующими, деморализующими и стяжательскими последствиями в их распределении. Разумеется, как в финансовой экономике, так и социоэкономике недопустимо планирование каких-либо сводных показателей. Социоэкономика может иметь только три цели: удовлетворение потребностей трудящихся и нетрудоспособного населения во всем их конкретном многообразии; обеспечение на должном уровне оборонной мощи страны; расширенное воспроизводство совокупного времени жизни общества, что сейчас особо остро необходимо нашей стране. И, как главное условие достижения названных целей: минимализация затрат всех видов ресурсов на их достижение. Что, в свою очередь, достижимо только высокоточным хозяйствованием, в том числе высокоточным учетом и прогнозным расчетом общенародного потенциала трудовых ресурсов с точностью до любой единицы рабочего времени по любой специальности, в совокупности полной, по территориям, по службам и производствам. При современных информационноиндустриальных средствах это вполне достижимо. Здесь, конечно, нет возможности, да и необходимости излагать детально все нюансы оперирования социознаками. Уместно лишь отметить, что необходимый математический аппарат социоэкономики будет не сложнее и, тем более, не противоречивее математического аппарата для оперирования знаками финансовыми. А вот чем в принципе социоэкономический подход к делу отличается от финансово экономического подхода, уже показано выше на всех примерах высокоточного хозяйствования, начиная с высокоточно планируемого производства и поставок предметов потребления и кончая высокоточным материалооборотом. В каждом таком примере именно социоэкономического подхода, с минимализацией затрат всех видов ресурсов все финансовые показатели, начиная с ВВП и кончая денежной прибылью в госбюджет, ухудшаются. А условия жизни людей, начиная от продолжительности благополучной жизни и кончая надёжной оборонной защитой, улучшаются. Далее по тексту будут еще приводиться примеры, иллюстрирующие принципиальную, более того, антагонистическую разницу между гибельным для всего живого финансово экономическим подходом к хозяйствованию и жизнеполагающим социоэкономическим подходом. 9.2. Начать переход от платного к бесплатному распределению предметов потребления, производимых в изобилии. За самые лихие годы в СССР были созданы самые прогрессивные в мире системы бесплатного образования и медицинского обслуживания с бесплатным пользованием огромным ассортиментом и количеством задействованных в этих системах предметов, начиная от зданий и кончая лекарствами, продуктами питания при стационарном лечении. Характерно, что есть множество разновидностей товаров, затраты на распределение которых через рыночные прилавки за деньги превышают затраты на создание продаваемых потребительных стоимостей. То есть, — товаров, которые экономичнее и, значит, прибыльнее распределять не как товары, а как бесплатные потребительные стоимости. Например: для создания учебника ценой в нынешних деньгах 100 руб. требуется затратить примерно 1,5 чел/часа на все работы вплоть до бухотчета за проданный учебник; плюс к тому учебников создается минимум на 20% больше, чем требуется учащимся, для заполнения прилавков под случайный спрос; плюс к тому покупатель учебника затратит минимум 20 руб. — 0,3 чел/часа на оплату транспорта по ходу поиска необходимого учебника; плюс к тому покупатель затратит минимум 1,5 чел/часа на поиск учебника. Получается итого затраты времени жизни на потребительную стоимость учебника в рыночных условиях 3,6 чел/часа. Не считая затрат на производство денежных знаков и перемещение их вплоть до сдачи в банк после продажи учебника. По финансовой якобы экономике выходит, что все вышеперечисленные затраты в деньгах (100 руб. цена учебника + 20 руб. цена транспортировки покупателя до прилавка с учебником) «улучшают» ВВП на 120 руб., «улучшают» прибыль госбюджета на 20 руб. и «улучшают» прибыль соответствующих предприятий. Теперь: если данный учебник создать и бесплатно поставить по предварительному заказу преподавателя, который будет учить по нему будущего ученика, или самого ученика, затраты на создание потребительной стоимости учебника в коммунистических условиях составят максимум 1 чел/час времени жизни, что адекватно в нынешних деньгах максимум 70 руб. Цена в деньгах получилась меньше цены учебника на прилавке, поскольку минимум 20% ее составляют затраты торговой сети, еще минимум 20% составляют совокупные «навары» паразитирующих посредников по ходу движения товара от сырья до прилавка. Затраты времени жизни монетаристская «экономика» вообще не умеет учитывать. Таким образом, выходит, что создание изобилия всех учебников для всех учащихся по потребности и бесплатное коммунистическое распределение их требует затрат человеческих сил, нервов, времени минимум в три с половиной раза меньше, чем удовлетворение покупательного спроса на учебники через рыночные прилавки. Плюс к тому сокращение затрат на выполнение кассовых операций по ходу торговли; еще плюс к тому сбережение ресурсов за счет уменьшения количества производимых учебников под случайный спрос; еще плюс к тому сокращение отравления воздуха за счет сокращения развоза учебников и покупателей по прилавкам. Еще плюс к тому увеличение прибыли творческого потенциала общества за счет того, что учебники станут доступны всем, кто по способности будет учиться, а не только обладателям соответствующей покупательной способности; еще плюс к тому, колоссальная прибыль трудовой активности родителей учеников от сознания, что их дети стали получать учебники по потребности, без каких либо затрат сил, времени и нервов со стороны родителей и самих детей. Наконец, плюс к тому, самая колоссальная прибыль трудовой активности всех трудящихся от сознания, что сделан еще один шаг к изобилию всех благ для всех трудящихся и нетрудоспособных людей. Даже сейчас, при дезорганизованной и разоренной нашей экономике, не трудно выделить большой ассортимент потребительных стоимостей, в которых изобилие высокоточно исчисляется и при коммунистическом распределении по потребности достигается за счет сокращения затрат, а не за счет их увеличения. То есть, — с параллельным высвобождением дополнительных экономических ресурсов для создания изобилия всех других потребительских стоимостей. Изобильная потребность основной ассортиментной части дорогостоящих предметов потребления тоже, как правило, легко исчисляется, а где есть элемент индивидуального пожелания, исчисляется путем переработки информации от предварительного заказа. При условии, что все трудоспособные люди стремятся достичь своим трудом материального изобилия для себя и нетрудоспособных людей, что труд становится первой жизненной потребностью и что хозяйствование ведется высокоточно, стоимость изобилия, как его трудоемкость, становится величиной, прямо пропорционально зависящей от уровня потребительских притязаний. Последний ограничивается временем только потребления и притязанием на размеры благоустроенного жилища, поскольку нет смысла переполнять его каким либо скарбом. Обратно пропорционально зависит стоимость изобилия от достигнутой удовлетворенности потребителей, от уровня созидательной активности трудящихся и доли совокупного рабочего времени в совокупном времени жизни общества. Все нормальные люди, а тем более влюбленные в какое-либо дело, потребляют для удовлетворения потребностей, а не для демонстрации своего уровня потребительских возможностей. То есть, — едят то, что вкуснее, а не то, что чаще мельтешит в рекламе; перемещаются на том, что удобнее, а не на том, что престижнее по бескультурным понятиям; отдыхают, как здоровее и интереснее, а не как роскошнее по насаждаемым торгашеской рекламой стандартам. И в свободное от зарегламентированной работы время как правило находят себе любимое, тоже созидательное занятие, будь это любое творчество, хлопоты с подрастающими потомками или любимым садом или рукоделие, и т.п. Таким людям для перехода от платного распределения благ к более экономичному бесплатному остается решить две методологические проблемы: определиться хотя бы приблизительно с тем, какая жилплощадь есть изобилие; выработать систему методов не материальной, а духовной, моральной мотивации трудовой деятельности каждого человека. Последнее необходимо, поскольку и при изобилии, и при бесплатном распределении благ труд все равно должен получать конкретную оценку. Тогда и создание изобилия и переход к коммунистическим отношениям займет не так много времени, как может показаться на первый взгляд. Но, еще раз подчеркнем, — изобилия не для всех, включая паразитов, а для трудящихся и нетрудоспособных людей. 9.3. Спроектировать жилищно-коммунальное изобилие на территории СССР. Высокоточно осметить проект его материальной части и трудоемкости. Приступить к реализации проекта, объявив его всенародной стройкой. В проектировании жилищно-коммунального изобилия исходить из следующих оснований: - изобилием благоустроенной жилплощади считать уровень её обеспеченности, достигнутой в СССР рабочими и специалистами, для которых труд стал первой жизненной потребностью и которые были вполне удовлетворены достигнутым уровнем обеспеченности благоустроенным жильем (таких рабочих и специалистов, как космонавты, летчики-испытатели, ученые-академики); во всяком случае для каждого человека должна быть предусмотрена комната, плюс зал на семью и, конечно, помещения бытового характера; - основной структурной единицей проекта должен стать жилищно-коммунальный модуль сельского типа, включающий в себя особняки с приусадебными участками для семейного или индивидуального проживания, здания всех сфер обслуживания (включая сферу народного образования), все необходимые коммуникации, включая дороги; - конкретная архитектура каждого жилого здания должна определяться заказчиком из нескольких предлагаемых вариантов; - проект должен иметь единую по всей стране планировку с привязкой жилищно-коммунальных модулей к источникам воды, к живописным местам природы с соблюдением нормативной удаленности от берегов водных бассейнов; в привязке к крупным монотерриториальным производствам сохранятся существующие городские жилищно-коммунальные комплексы; - проект должен предусматривать максимально широкое применение прогрессивных материалов минимальной стоимости производства и сокращающих до минимума трудоемкость строительных работ. Спроектировать жилищно-коммунальное изобилие сможет только такая служба, как ГИПроГАС, поскольку здесь основная проблема не столько в проектировании строительных объектов, сколько в выработке единой планировки размещения жилищно-коммунальных модулей с соблюдением вышеуказанных условий и с условием, что будет создана наилучшая возможность для всей производственно-распределительной кооперации. Создание такой планировки потребует переработки больших объемов информации не только по географии и геологии, но и по специфике существующей производственно-распределительной кооперации с выработкой мер по ее совершенствованию прежде всего на основе применения прогрессивных информационных технологий. Что касается стоимости всей материальной части проекта, изначально она будет касаться только недостающей для изобилия части строительных объектов. Если их стоимость будет рассчитываться не по нынешним денежным ценам, до половины которых составляет «навар» паразитирующих посредников и затраты на бюрократические излишества, а будет рассчитываться по трудоемкости с ориентиром на высокоточное хозяйствование со всеми его преимуществами, многократно сокращающими стоимость всего производимого, сразу выяснится, что уже давно достигнутый в СССР производственный потенциал был предостаточен для создания вполне достаточного даже по меркам нынешних богатеев жилищно-коммунального изобилия всем советским людям. Чего не состоялось только из-за производства ради показателей, вместо производства изобилия. При нынешнем многократно ослабленном производственном потенциале, конечно, и рассчитанная указанным способом стоимость окажется не легко подъемной. Но, во всяком случае, и не настолько тяжело подъемной, как в послевоенные годы, когда фашистами было разрушено более половины жилищно-коммунального комплекса нашей страны, когда по самым оптимистическим расчетам западных экономистов на восстановление всего разрушенного у нас требовалось минимум двадцать пять лет. Но все разрушенное было восстановлено за пять лет. Если браться за дело с таким же подходом для возведения недостающих на изобилие жилищно-коммунальных объектов, вряд ли потребуется больше времени. Что касается ориентации проекта на сельское жительство. За период промышленной революции в материальном производстве городские жилищно-коммунальные комплексы развивались в привязке к крупным сосредоточениям промышленных материальных производств и материально транспортных путей. Здесь же концентрировались информационные производства, в которых изначально была занята небольшая часть совокупного работающего персонала. Здесь же концентрировались банки, изначально оперировавшие только наличными денежными знаками. Здесь же концентрировались все сферы обслуживания персонала, занятого во всех вышеназванных сферах. Затем доля персонала, занятого переработкой информации, стала увеличиваться и превзошла долю персонала, занятого в промышленных материальных производствах. Затем, с информационноиндустриальным прогрессом развились технологии передачи информации, в том числе и передачи безналичных денежных знаков по электронным каналам связи, что сняло необходимость привязки информационноперерабатывающего персонала к материально транспортным «каналам» и материальным производствам. Соответственно, остались объективные предпосылки привязки к крупным сосредоточениям материальных производств только жилищно-коммунальных комплексов для проживания персонала, занятого на этих производствах, и персонала, занятого соответствующим обслуживанием. Значит, персонал, занятый переработкой информации, и соответствующий обслуживающий персонал могут переселяться на природные просторы и становиться там не губителем живой природы, каковым они были в городах, а ее органическим компонентом, содействующим ее обогащению, и обогащающимся вместе с ней. Кроме того, многие крупные промышленные производства стали таковыми только потому, что сформировались в крупных городах: хлебозаводы, молокозаводы, мясокомбинаты. Есть и развивается портативное оборудование, позволяющее производить не меньший ассортимент продукции там, где производится исходное пищевое сырье, что гораздо экономнее для поставок в жилищно-коммунальные модули сельского типа. Есть крупные производства, которые развились в городах как монотерриториальные концентрации оборудования, которое может быть легко рассредоточено. Таким образом, с современными информационно-индустриальными технологиями уже отпали объективные технологические предпосылки не только для продолжения процесса урбанизации, но и для дальнейшего существования крупных городов со всеми их экологическими, а в рыночных условиях еще и социальными, экономическими уродствами. Осталась одна предпосылка: доэксплуатировать все, что настроено в городах. А по мере износа городских жилых зданий, производственных корпусов, – переселяться в несравнимо более благоприятные условия природы и богатеть там с прибылью хлебов, садов, лесов, домашних и диких животных, рыбы в чистых водах, собственного здоровья, знаний и умений, духовно богатых, морально чистых и физически совершенных детей. Именно под такую перспективу должно проектироваться жилищно-коммунальное изобилие. 9.4. Развить на прогрессивной информационноиндустриальной основе духовную, моральную мотивацию созидательной деятельности каждого человека вплоть до формирования коммунистического сознания как важнейшего условия перехода к коммунистическим отношениям. Ясно, что решающим фактором усиления духовной, моральной мотивации труда может быть только восстановление сознания работы на себя, что достигается всей совокупностью ранее изложенных мер от перекрытия возможности паразитировать на чужом труде до перехода к бесплатному распределению изобильных благ. Известно, что духовная, моральная мотивация часто гораздо мощнее определяет направленность и активность деятельности людей, чем мотивация сугубо утилитарная, материально потребительская. Например, никто никогда ради собственного материального блага сознательно не пожертвовал и не пожертвует своей жизнью. А вот людей, пожертвовавших своей жизнью ради свободы и процветания Родины, ради освобождения трудящихся от порабощения социальными паразитами, ради объективной истины и ради многих других общественных ценностей, великое множество. Личности, свершившие такие подвиги, сообразно своим духовным и моральным ценностным ориентациям оценили общественные ценности выше всех личных, включая свою единственную жизнь. Наука, подлинное искусство, спорт самим существованием своим в решающей мере обязаны личностям, вкладывавшим и вкладывающим свою жизненную энергию, руководствуясь многообразными духовными, моральными мотивами от познавательного интереса до здорового состязательного честолюбия. В несчетном количестве жизненных обстоятельств абсолютное большинство людей, сами того не замечая, руководствуются чувством долга, своей честью и совестью, когда бывает материально выгоднее руководствоваться личными интересом и беспрепятственно кого-то обмануть. С древнейших времен применяются не имеющие существенной стоимости, в том числе меновой, знаки высокой оценки какой либо деятельности. К примеру, в античной Греции сложилась традиция увенчивать лавровыми венками доблестных воинов, олимпийских чемпионов, других выдающихся людей. Теперь, через тысячи лет, мы с особым пафосом произносим слово лавры, преклоняемся перед людьми, заслуженно снискавшими лавры, перестаем преклоняться перед почивающими на лаврах. И обычно не задумываемся, что лавры в Греции растут почти как у нас березы, что любому античному греку не составляло труда увенчивать себя каким угодно количеством лавров. Но далеко не каждому было дано стать увенчанным лаврами общественного признания заслуг и таким образом стать героем, почитаемым наравне с богами. Собственно, и сами боги Эллады становились таковыми в результате культового почитания вполне конкретных выдающихся личностей. Их причисляли к сонму бессмертных, создавали им памятники – образы и начинали обращаться к образам, а по сути к памяти о личностях, с просьбами – мольбами сообразно их былой специализации. Так стали богами легендарные мастера своего дела: ткачиха Афина – Минерва, кузнец Гефест – Вулкан, врач Асклепий – Эскулап и многие другие выдающиеся специалисты. «Переместившись» на Олимп, по сути – на Олимп славы среди людей, они и многие им подобные становились покровителями, по сути – примерами, для новых поколений потомков по ремеслу. Благо, что мы до сих пор недалеко ушли от античности в обожествлении мастеров своего дела и говорим про таких людей: он бог в такой-то области. Но никто еще не назвал богом кого-либо из денежных воротил. Таких людей величают только званием денежный мешок. Советский Союз стал первой с древнейших времен страной, где возродилась практика возведения в герои и увенчания лаврами славы выдающихся ткачих и кузнецов, хлеборобов и животноводов, врачей и учителей, деятелей искусства, инженеров и ученых, одним словом созидателей, включая, конечно, и доблестных защитников отечества. Именно таких личностей, а не выдающихся поработителей, стали в нашей стране увековечивать в памятниках, в названиях городов, улиц, институтов, дворцов культуры, кораблей, самолетов. Не были забыты аналогичным почитанием ранее жившие выдающиеся ученые, изобретатели, врачи, учителя, писатели, поэты, художники, композиторы, артисты. В «цивилизованном» мире нет страны, где аналогичным образом увековечено столько трудящихся, в том числе интеллектуального труда. Коммунистическая идеология почти культового почитания таких личностей и презрения к паразитирующим элементам формировала созидательные ценностные ориентации всех людей, особенно подрастающих поколений и повышала духовную, моральную культуру народа. Именно благодаря такой идеологии наша страна стала, как в песне поется, страной героев, без массового героизма которых были невозможны все великие победы советских людей на экономическом и боевом фронтах. Здесь опять же нельзя не вспомнить, что после смерти И.В. Сталина, под руководством которого как раз и достигнуты основные победы, его «разоблачители» подняли визг не только по поводу «сталинских репрессий», а еще по поводу так называемого культа, то есть, якобы обожествления его личности. Хотя общеизвестно, что на образы Сталина никто не молился, а культ как преклонение перед выдающейся личностью культивировался и раньше, и позднее по отношению к множеству выдающихся личностей, в том числе многих легендарных руководителей СССР, начиная с В.И. Ленина. Окончательно разобраться в данном вопросе необходимо не только в свете объективной оценки исторических личностей нашего общества, но и более всего в свете будущего политического сознания. Иосиф Виссарионович Сталин, под руководством которого тридцать лет наша великая держава творила социально-экономические чудеса и спасительные для всего человечества подвиги, снискал себе лавры высокого признания и заслуженной славы во всем мире. Его великая историческая роль отмечена множеством восторженных высказываний самых авторитетных глав государств, других политиков и во враждебном СССР капиталистическом мире. Тем более естественно, что И.В. Сталин как легендарный революционер, как выдающийся мыслитель, хозяйственник-экономист в подлинном смысле этого слова, как выдающийся военачальник, как человек высокой эрудиции, культуры, замечательный оратор, и, наконец, как творческий самоотверженный труженик, был не просто почитаем, а искренне любим в советском народе. Он стал истинным героем страны героев, а для каждого из них оставался просто товарищем Сталиным, как и товарищ Ленин, как все другие товарищи по труду и борьбе. Что касается прошлых и нынешних «разоблачителей» Сталина, ему умершему их визг не слышен. Живым героям, творившим подвиги «За Родину, за Сталина!», исплевали души его «разоблачители». Причем, изначально больше всех извизжались по поводу «культа личности Сталина» те, кто раньше больше всех усердствовал в превознесении его живой личности, а потом взялся так энергично увенчивать себя лаврами, то бишь знаками героя, дважды героя, трижды героя, четырежды героя, что вскоре сделался действительно героем, но только анекдотов. Последующие «разоблачители» всего советского, социалистического и коммунистического пустились на весь мир срамить нашу страну своими свинскими выходками по пьяни и дурной речью. Сообразно этой «культуре» сейчас всей индустриальной мощью СМИ на территории СССР насаждается культ личностей пьющих, жующих, ценящих только наполнение своего корыта и готовых ради его наполнения продавать Родину со всеми ее богатствами, созданными советским народом. Но зато теперь, опустошаемость масс потребительских корзин по ходу переполняемости вышеуказанных корыт вызывает у трудящихся не только эстетическое чувство омерзения к этим культовым личностям, но и сознание великой миссии героев, которые в прошлом веке, даже дважды за свой жизненный век, спасли нашу Родину от врагов всего живого и вывели её с разрухи на уникальные темпы социально-экономического прогресса. Среди героев, дважды свершивших столь великую миссию, Сталин И.В., хотя звание Героя Советского Союза ему присвоено единожды. Если сейчас, как вопрос жизни и смерти, встает проблема свершения этой миссии в третий раз, дело ума, чести и совести возродить светлую память о революционных, боевых, трудовых подвигах самых выдающихся советских личностей и товарища Сталина в их числе. С переориентацией всей индустриальной мощи современных СМИ на идеологию культа подлинной культуры, духовности, нравственности, на идеологию культа личностей – богов в созидательном деле, коммунистическое сознание людей, позволяющее быстрее и с наименьшими затратами достичь изобилия, тоже быстро станет нормой жизни каждого человека и нормой общественных отношений. Кроме макромасштабных знаков оценки заслуг, как форм морального стимулирования, мировой и советский опыт знает множество аналогичных знаков оперативного действия, позволяющих морально стимулировать какую-либо деятельность в текущем рабочем порядке. Каждый из нас целую школьную десятилетку прожил в условиях оценки в баллах успехов в главном на данный период виде жизнедеятельности. Не будь этого сугубо морального стимула, багаж знаний, умений современного общества и, следовательно, его технологических возможностей был бы скуднее. И напротив, он был бы гораздо богаче, если все дети имели возможность получать оценки в баллах по проявленным способностям в учёбе без привилегий «избранным» ученикам. В спорте мощнейшим моральным стимулом является место по результатам соревнования или рекорд. Здесь личности и команды личностей вкладывают сверхчеловеческие силы на тренировках и соревнованиях ради удовлетворения состязательного честолюбия, ценностно ориентированного на соответствующие системы оценок результата в очках (баллах), голах, секундах и т.п. То есть, тоже не в материальных благах. Разумеется, здесь речи нет о коммерческом якобы спорте, который имеет основание называться спортом не более чем гладиаторство, азартные игры. Во всех видах якобы спортивной коммерции одинаково царит шулерство и аферизм, как во всех видах коммерции прочей. Мировое любительское, то есть подлинно спортивное движение загублено правителями США еще в 1980-ом году, когда они сорвали участие в Олимпийских играх американской и многих других команд, зная, что по количеству олимпийских побед США точно уступят Советскому Союзу, Германской Демократической Республике и, скорее всего, Кубе. Теперь возродить настоящий спорт и Олимпийские игры как особо ценное достояние мировой культуры, возможно только покончив с рыночными свободами покупать судей и спортсменов. По аналогии со спортом в Советском Союзе организовывалось трудовое социалистическое соревнование. Хотя в труде, даже по одинаковым специальностям, точно соизмерить результаты бывает порой сложнее, чем соизмерять баллы гимнастов с голами футболистов и секундами пловцов. Во всяком случае, где объективное соизмерение достигалось и дело доводилось до обнародования занятых мест от первого до последнего, стимулирующая роль состязательного честолюбия и нежелания быть в числе последних проявлялась гораздо мощнее, чем от денежной оценки труда. А если распределение мест велось не объективно, да еще с пристрастием, это порождало куда большее возмущение, чем необъективное начисление зарплаты с премиями. Таким образом, нет принципиальной проблемы последовательно заменить материальные стимулы труда на духовные, моральные по ходу наращивания ассортимента и количества бесплатно распределяемых благ. Больше того, с подключением для этих целей СМИ во всей их индустриальной мощи воздействия на сознание людей, здесь будет больше заботы, чтобы не перегнуть, не «переборщить» и не спровоцировать массовую «белую горячку» трудоголизма. Ибо труд, становясь первой жизненной потребностью, должен приносить удовлетворение не меньше, чем потребление по потребности. 9.5. Организовать на информационноиндустриальной основе увековечение информации о жизни каждого человека с созданием возможности каждому человеку самому участвовать в создании вечного информационноиндустриального памятника себе. С данной целью: а. Создать мемориальный информационный банк данных — ИБД для вечного хранения информации, в том числе официальных документов, аудиозаписей, видеозаписей о каждом человеке. б. Определить нормативный для всех людей объем информации, сохраняемой вечно в мемориальном ИБД, исходя из возможностей прогрессивных средств сохранения информации. в. Спроектировать общенародный мемориал как государственную автоматизированную систему, — ГАСМемориал, сбора, ввода соответствующей информации, ее вечного хранения и вечного пользования ею потомками. г. Разработать нормативную документацию, определяющую порядок выполнения указанных выше функций, и, в частности предоставляющую возможность каждому человеку самому селектировать для вечного хранения информацию о себе из официальных источников, не нарушая ее объективности, и самому вводить дополнительную информацию о себе, тоже объективную. Проблема способа, технологии сохранения информации о человеке по окончании его жизни – духовная, нравственная проблема всех времен и народов. Для этой цели с древнейших времен создаются памятники сообразно совершенству и доступности имеющихся средств сохранения информации вообще. Достаточно четко просматривается эволюция применяемых памятников: бесформенный камень, сохраняющий сведение лишь о том, что под ним захоронение; более информационно емкое сооружение над могилой – образ внешнего вида жившего человека; еще более информационно емкое – сооружение над могилой с надписью о жившем человеке; сооружения с надписями, объемные или плоскостные образы с надписями или только надписи о жившем человеке не в привязке к месту захоронения, что делает такие памятники более доступными для многих живущих людей по сравнению с памятниками на захоронениях. В любом случае каждый памятник создается как символ, олицетворяющий жившего человека, и, таким образом, заменяющий самого человека как объекта почитания. То есть, памятник начинает почитаться вместо живого человека, поскольку таковой отсутствует. Именно так происходит, например, при «дарении» цветов памятнику А.С. Пушкину, поскольку отсутствует возможность подарить цветы ему самому. С развитием письменности, делопроизводства, архивного дела множество информации почти о каждом человеке стало сохраняться во множестве всяких хранилищ. Но эта информация, все более и более превосходящая по своим объемам воплощаемую в памятники, не служит ни предметом почитания, ни источником сведений об умершем человеке, когда таковые могут востребоваться. В лучшем случае удовлетворение такой потребности достигается большими затратами, что отлично знают историки, биографы и просто потомки. Получается, что даже долговечно сохраняемая внепамятниковая информация, гораздо более информативно представляющая человека, не работает на сохранение памяти о нем. Современные информационные технологии в сочетании с коммунистическим отношением к каждому человеку позволяют, не ущемляя попусту любые обычаи, увековечивать память о каждом человеке и в письменной, и в устной, и в образной форме, в цвете и движении, в разных возрастах, в окружении родных и близких, со всеми сведениями о его достоинствах. И наконец, человеку позволяют на будущие десятки, сотни, тысячи лет оставлять потомкам заветы от накопленной мудрости, или открытия, изобретения, произведения искусства, по каким-либо обстоятельствам не востребованные при жизни, но могущие востребоваться в будущем (как оно часто бывает), или высказать раскаяние в чем-либо, или оставить кому-либо вечную благодарность за что-либо, а может быть и вечное проклятье. И тогда, надо полагать, мало кому захочется быть навечно проклятым, да еще массами людей, как сейчас они проклинают всевозможных «перестроечников», «реформаторов» и прочих «либералов». Тогда, надо полагать, в межчеловеческих отношениях на макро и микросоциальном уровне быстрее воцарится равенство, дружба, товарищество, братство. Тогда из жизни будут уходить люди не как в неведомое небытие, а как в вечность такими, какими они создали себя для всех людей, для природы современности и грядущей вечности. А для потомков через десятки, сотни, тысячи лет общенародный Мемориал будет неисчерпаемым истоком богатейшей информации о жизни предков и истоком мудрости во всех ее составляющих, начиная от почитания предков и кончая передачей обогащенных знаний, умений и жизненного опыта потомкам. Надо ли говорить, что такими возможностями современных информационных технологий грех не воспользоваться. 9.6. Создать и развить на информационноиндустриальной основе самоуправление народа – демократию, обеспечивающую: а. Особо ответственное выполнение и квалифицированное совершенствование нормативной организационно-технической документации, определяющей порядок эксплуатации промышленных объектов и природопользования во благо людей и живой природы. б. Непосредственное участие каждого трудящегося и взрослого нетрудоспособного человека в оперативном управлении производственно-распределительной кооперацией путем планирования производства потребительских благ своими предварительными заказами сначала по труду или социальным пособиям, затем по потребности. в. Совершенствование технологий материального и информационного производства, распределительных технологий, систем обслуживания, систем управления в режиме постоянно действующей мозговой атаки. г. Возможность каждому человеку по способности непосредственно участвовать в оперативном совершенствовании технологий материального и информационного производства, распределительных технологий, систем обслуживания, систем управления. д. Ускоренный переход к автоматизированной выработке наибольшей части команд по управлению экономикой в целях наращивания быстродействия системы управления и её разбюрокрачивания, — изжития личнокомандного ремесленничества со всеми его негативами, начиная от самодурства и кончая макромасштабными злоупотреблениями на почве распределительных функций. е. Возможность каждому человеку по способности непосредственно участвовать в выработке на многолетнюю перспективу программ социально-экономического развития страны с четкими и четко обоснованными организационно-техническими мероприятиями по улучшению жизни народа за счет наращивания производства востребованных благ и минимализации производственных затрат. ж. Всенародную выборность высшего органа хозяйственного управления – Верховного Совета как высшего технологического штаба, со всеми законодательными полномочиями, избираемого не из кандидатов, а путем выбора на альтернативной основе программ социально-экономического развития страны на многолетнюю перспективу, вырабатываемых инициативными группами специалистов («головастиков»), которые по пропорциям собранных голосов за программы формируют состав Верховного Совета своими внутренними решениями или взаимодоговоренностями между конкурировавшими инициативными группами. з. Возможность каждому взрослому человеку избирать на общих собраниях или заочным голосованием микрорайонные Советы старейшин, наделенные полномочиями: в оперативном порядке решать возникающие в микрорайонах бытовые проблемы, пути решения которых не зарегламентированы централизованно; выступать как представители заказчика в приемке качества работ по благоустройству и обслуживанию микрорайонов; выступать как судебные органы высшей инстанции в рассмотрении бытовых конфликтов и случаев мелкого хулиганства. Избирать микрорайонные Советы старейшин из числа кандидатов с большим трудовым стажем предпенсионного или пенсионного возраста. и. Возможность создания в трудовых коллективах профсоюзных, народноконтрольных и других общественных организаций по инициативе коллективов. к. Возможность представителю каждой национальности приобщаться к своей национальной культуре и творчески обогащать ее через системы национальнокультурного обслуживания с центрами – национальнокультурными столицами по каждой национальности, независимо, большой или малой.
Задачи концепции:
|
|
|
